自 序
——杨辛
中国人对荷花的喜爱，表现了中华民族的文化传统和心理素质。在中国文化史上最富有诗意的篇章，那就是人与自然的和谐。人的生命不仅源于自然，归于自然，而且在人的生命过程中不能须臾脱离自然。大自然为人类提供了物质生活和精神生活的粮食，大自然是养育人类的母亲。随着人类历史文化的发展，人们不仅是对五光十色的大自然的感性特征（如色彩、形状、香味等）产生兴味，而且从大自然中发现了自己。在自然中找到心灵的回响。自然成为人生的精神寄托。中国人创造了大量以山水花鸟为题材的文学艺术作品。这些作品生动地体现了“天人合一”、“天人相亲”的传统文化。这次展出的荷花艺术品便是一个生动的例子。
中国人对荷花的喜爱，蕴含着人与自然的和谐。在荷花艺术中自然与心灵融为一体，成为我们民族精神的象征。
中国人喜爱荷花有着悠久的历史。据中国花卉协会方面专家研究，以观赏为主要目的栽培荷花，在我国至少有2700年的历史；在中国工艺美术史上春秋时期的青铜器《莲鹤方壶》已有优美的莲花造型，象征着一种崭新的时代精神。从文学史上看，早在诗经、楚辞、汉赋、唐诗中对荷花均有反映。荷花是一种素质的美，就像中国人喜爱玉一样，她是人的高洁品格的象征，唐代孟浩然诗句有：“看取莲花净，方知不染心。”北宋周敦颐在《爱莲说》中云： “予独爱莲出淤泥而不染”，“莲，花之君子者也”。当代学者季羡林先生亦谓：“梅、兰、竹、菊旧称四君子，荷出淤泥而不染，实君子中之君子也。”在荷花中还蕴涵着一种奉献精神．明代李时珍编写的《本草纲目》中，详细记载了荷花全身，从根、茎、叶、花到果实的全部药用或食用价值。荷花把全身都奉献给人类。
在民间，荷花艺术广为流传，成为吉祥、幸福、美好生活的象征，体现了以“和”为核心价值的中国传统文化内涵。
荷花“清”、“净”的品格也融入宗教文化，赋予宗教一种圣洁的色彩。在佛教中表现的最为突出，莲花成为佛教的象征。
道教中也崇尚荷花，北宋《武宗元朝元仙杖图》、南宋的《八十七神仙图卷》虽然是以人物画为主，但都以荷花衬托仙境。
这次展出的荷花艺术，包括石雕、玉雕、青铜雕、木雕、根雕、牙雕、瓷器、紫砂、刺绣、剪纸、摄影、绘画、书法等十多个艺术门类。其中有不少杰出的作品展示了我们民族的创造和智慧。
